Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal kavramının temellerine giriş

Modernin temel belgelerinden biriRus Ortodoks Kilisesi'nin Moskova Patrikhanesine “Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temelleri” denir. Kutsal Piskoposlar Konseyi tarafından kabul edilen bu geniş belgede, kilisenin devlet ve toplumla ilişkilerinin gelişiminin ana yönü belirlenir ve toplumda var olan akut sorunların çözümünde kilise topluluğunun katılımı olasılığı belirlenir.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramı

Bu temel belgeKilisenin sadece mistik bir bileşeni, aynı zamanda birkaç yüzyıl boyunca belirli tarihsel şartlarda geliştirilmiş biçimsel yapısı.

Modern kilise aynı zamanda birKamusal örgütlenme ve bu nedenle düzenli olarak diğer topluluklar ve devlet kurumları ile ilişkilere girmeye zorlandığı için, bunların "Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temelleri" ile düzenlenmesi gerektiği varsayılmaktadır.

Belge, onaltı bölümden oluşmakta olup, bunların her biri, kilisenin belirli konulardaki konumunu belirten temel ilkeleri ortaya koymaktadır:

• Temel teolojik pozisyonlar.
• Kilise ve millet.
• Kilise ve devlet.
• Hıristiyan etiği ve medeni hukuk.
• Siyaset ve kilise.
• Emek ve meyveleri.
• Mülkiyet.
• Savaş ve barış.
• Suç, ceza, düzeltme.
• Kişisel, sosyal ve aile ahlakı soruları.
• Bireyin ve halkın sağlık sorunları.
• Biyoetik ve bilimsel araştırma problemleri.
• Çevresel problemler.
• Vnesherkovnye bilim, kültür, eğitim.
• Kilise ve laik medya.
• Uluslararası ilişkiler sisteminde kilise. Küreselleşme ve sekülerleşme.

Kilise, millet ve devlet

Devletle ilişkilerinde kilise ilerlerdevletin günahın bozduğu modern dünyada toplumun kontrolü olmadan yapamaz ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temelleri'nde böyle şeylerin Tanrı tarafından kutsanmış olduğunu iddia eder.

Aynı zamanda kilise sadece tanımazinananları devlete boyun eğme ihtiyacı, ama aynı zamanda kilise mensuplarını devlet ve onun yöneticileri için dua etmeye zorlar. Anarşinin - anarşinin - bir Hristiyan için istenmeyen bir durum olduğuna ve mümkün olan her şekilde önleneceğine ve böyle bir düzen kurma ve buna itiraz etme isteğinin bir günah olduğuna dikkat çekilmektedir.

Kilise ve millet arasındaki ilişkilere gelince,Kilise ile ilişkiler, insanlara ve Tanrı'nın etkileşimini anlatan Eski Ahit kitaplarından alınan imgeye dayanarak inşa edilir. Burada Eski Ahit Yahudi devletinin, modern koşullarda hayal etmek imkansız olan klasik bir teokrasi olduğunu hatırlamaya değer.

"Sosyal kavramın temelleri" nde emek ve mülkiyet

Modern kapitalist toplumda, sorunmülkiyet her zamankinden daha akut ve kilise bu konuda ortaya çıkan sorunları görmezden gelemez. Elbette ki, bir insanın ve onun mülkünün ideal bir ilişkisinde, herhangi bir toplumsal ilişkiye dayanan komşunun sevginin evanjelik ilkesi tarafından düzenlenmesi gerekir.

Kilisenin mülküyle ilişkisinin kalbinde yer alır.Bir kişinin sahip olduğu tüm faydaların Yüce'ye ait olduğu düşüncesi, insanların İncillerde tekrar tekrar bildirildiği gibi sadece geçici kullanıcı olduğu anlamına gelir.

Aynı zamanda, Sosyal Kavramın TemelleriROC, İncil'e göre bir kişinin aşırı zenginleşme arzusundan kaçınması gerektiğini belirtir çünkü insan hayatı birikmiş olan faydalara bağlı değildir.

ROC anlayışında savaş ve barış

Savaş ile ilgili olarak, Hıristiyanlıkİnsanın en korkunç ruhsal rahatsızlıklarından biri olan fratrikal nefretin tezahürü olduğunu ve bu yüzden ona karşı tutumun olumlu olamayacağını temsil eder.

Ancak, kilisenin askeri eylem için yöneticileri korusunabileceği istisnalar vardır. Genellikle bu gibi durumlarda, Hıristiyan topluluğuna yardım etmenin yanı sıra, ulusu korumak ve korumak meselesidir.

Ayrıca, "Rus sosyal kavramının temelleri"Ortodoks Kilisesi "uluslararası hukukun uluslararası siyasette kullanımını sınırlayan modern normların imkansız olacağını, onları Hıristiyanlığın ruhani önderliğini etkilemediğini" bildirdi.

Hıristiyan anlamda suç ve ceza

Suç sorunları, suçluluk duygusu ve bağışlama Hıristiyan için temeldir ve ROC'nin sosyal kavramının temellerinde zikredilemez.

Hıristiyanlık, takipçileriniyasalara saygılı vatandaşlar ve komşunuzu sevmek. Ancak kilise, manevi rehberliğin çoğu zaman yeterli olmadığını kabul eder ve suçun önlenmesi için kolluk kuvvetlerinin oluşturulmasında ortaya çıkan hükümet müdahalesi ihtiyacının farkındadır.

Ancak, dikkatli ve insan gerektirirsuç işlediğinden şüphelenilen kişilere karşı. konuyla ilgili Rus Ortodoks Kilisesi'nin temel kavram şüpheli veya suçlunun agresif ve kötü muamele onun ilaç katkı olmaz, ancak yalnızca bu günahkâr yolda onaylama olmasıdır.

Ortodoksluk ve Hukuk

İki bin yıllık tarih, kilise veDevlet, kilisenin ülkenin yöneticisine bağlı olduğu zaman, Petrus'un Rusya'sındaki gibi, asgari düzeydeki bir özyönetimden bile mahrum bırakılıncaya dek, seküler yönetmenin başbakanlığa tam bağlılığından, çeşitli etkileşim yolları geliştirmiştir.

Bugünün dünyasında, her devletinkilise öz yönetiminin sınırlarını yöneten kendi normları ve kilise örgütlerinin finansmanı. Bazı ülkelerde, Hıristiyan topluluklar faaliyetlerini bağımsız olarak finanse etmekte, bazı durumlarda toplumsal olarak önemli işlerin gerçekleştirilmesi için devlet düzenleri aracılığıyla kilise örgütlerinin finanse edilmesini sağlamaktadır.

Ancak, her durumda, tüm AvrupaVatikan hariç, kilise devletten ayrılır ve Avrupa cumhuriyetlerinin laik doğası, içlerindeki Hıristiyan nüfusun önemli bir yüzdesine rağmen revizyona tabi değildir.