Ortodoks Kilisesi'nin kanonik hakkı

Ruhsal Gelişim

Rus Ortodoks Kilisesi (ROC),Otocefalus, dünyada yerel kiliseler arasında beşinci sırada yer alır. Başında şimdi Primate Patriği Kirill duruyor. Rus Ortodoks Kilisesi, Ukrayna, Moldova, Belarus, Azerbaycan, Letonya, Kırgızistan, Türkmenistan, Tacikistan, Estonya, Özbekistan topraklarında yaşayan inananları bir araya getiriyor.

Rus Ortodoksluğu'nun tarihiKonstantinopolis Patrikhanesi. ROC cihazının yasal dayanağı, Kutsal Yazıları ve Geleneği içeren İlahi emirlerdir. Daha sonra burada Ortodoks Kilisesi, kilise tarafından yetkilendirilen ayin metinleri, Azizlerin Hayatları, Kutsal Babalar tarafından yaratılan kreasyonlar ve kilise gelenekleri yer aldı.

Rusya, Bizans kilisesinin halefi olarak,Hıristiyanlık ile birlikte Kilise kanunları ve kilise-medeni kararnameleri ile birlikte ondan aldı. Yunancadan çeviri Bulgaristan'dan ödünç alınmış veya kısmen Rusya'ya tercüme edilmiştir. Yunan Nomocanons, Rusya'da kilise kanon yasası metinleri içeren bir koleksiyonun temelini oluşturdu. Kilise yönetimi kitabı dümenci olarak adlandırıldı.

Slav Pilot Kitapları sadece içeriyordu.Kanun hukuku, ama aynı zamanda Sivil kaynaklardan, Bizans kaynaklarından ödünç alındı. Bu, iktidar makamlarını Bizans vatandaşlığıyla tanıştırmak için yapıldı. Bazen Rus Pilot Kitapları, kiliseyle ilgili prenslerin tüzüğünü tanıttı. Ayrıca burada dahil, dini ve kanonik makaleler vardı.

Kompozisyonda, Pilot Kitaplar çok çeşitliydi. Daha sonra XIII. Yüzyıldan sonraki listeler için, editörlük ofislerinden ikisi prototip olarak hizmet etmeye başladı: Ryazan ve Sofya. Ryazan Pilot Kitabı, Bulgar despotundan Yakov Svyatoslav'dan Büyükşehir Kirill II tarafından alınan Slav ile bir listedir. Aristen ve kısaltılmış biçimde yorumları ile kanonları içerir.

Sofya'da pilot kitap kuralları eklendi,Vladimir Katedrali, Rus Hakikati, Vladimir, Yaroslav ve diğer metinlerin tüzüğü tarafından kabul edilen. Ve bu kitapta, kanonik hak, kısaltılmış metinlerle değil, tam adlarıyla, nomokanon'un çevirisi ile temsil edilir. Basılı dümencinin ilk baskısı, 1650'de Patriğin Yusuf tarafından yapıldı. Ryazan listesi esas alındı. 1652 yılında Patrik Nikon yönetimindeki kitabın revize edilmiş haliyle yayınlanması. Daha sonra XVIII. Yüzyılda Pilot Kitap nov, yazı işleri müdürlüğüne ve 1787'de basılmıştır. Bundan sonra, ROC'nin kanonik hakkını içeren sonraki baskılar yapıldı.

İyi kurulmuş haliyle Kormchaya kitabındaiki parça. İlk olarak, tarihi makalelere ek olarak, Apostolik Emirler, Konseyler - yerel ve ekümenik, Kutsal Havariler, St. Babalar. Bütün metinler kısaltılmış ve kırk bölümlerden oluşmaktadır.

İkinci kısım devleti sunuyorsivil Bizans mevzuatı. Buna ek olarak, Yunan kanonistleri temelinde yaratılan metinler vardır: “Evliliğin sırrı” ve “Yasaksız evlilikler”. Kilise disiplini, ibadet ve yazarları, Yunan patrikleri ve kilise öğretmenleri tarafından ele alınan diğer konularla ilgili birkaç makale bulunmaktadır. Sadece ikinci bölüm yirmi dokuz bölümden oluşmaktadır. Her biri bir endeksle donatılmıştır.

Rusya'da geliştirildiği gibikendi kanon kanunu, kitabın ikinci kısmı anlamını yitirdi. Yavaş yavaş, kilisenin faaliyetlerinin günlük, dünyevi tarafını yansıtacak şekilde tasarlanmış kendi tüzükleri, yönetmelikleri ve kuralları geliştirildi. Genel olarak, kilise yönetimi alanındaki mevzuatın, anlaşmazlıkların çözümü, yargı süreçlerinin yürütülmesi ve yaşamının düzenlenmesi için iyi bir araç olması amaçlanmıştır.

Pilot kitap sadece bir tane değilkilise mevzuatı. Rus Ortodoks Kilisesi'nde başka kanon yasası kaynakları vardı ve bunlar arasında kanonik kuralları ve çeşitli koleksiyonları içeren ayin kitapları (kitap sahipleri, tüzükler, hizmetçiler) vardı.