Vernal Equinox Günü antik kökleri olan bir tatil

Dazhbozhy Velikoden, Maslyana, Komoditsa, Antik Slavların takviminin dört ana bayramından biri olan Vernal Equinox Day'in isimleridir.

Bu bayramın tarihi griye dönüyoreski zamanlarda, arkaik putperest zamanlara. Bu günde 25 Mart'ta (berezozol) yıllık tekerleğin yaz mevsimine döndüğü, ışığın (açık) yarısının başladığına inanılıyordu. Eskiler, cennet kapılarının o gün açıldığına ve iyi tanrıların insanlara geri döndüğüne ve cennetten (Iria) ayrılan ataların ruhlarının torunlarını ziyaret etmek için kuş kanatlarına doğru uçtuklarına inanıyorlardı. Ve Slav halklarının çoğu, bugün yeni yılın başlangıcını düşündü.

Gerçekten de, vernal ekinoksun günü kozmik önemi olan bir tatildir, çünkü o günden bu yana, gece, geceden daha uzun süre büyümüştür.

Maslyana'nın kutlamalarına hacim eşlik etti.genellikle çok günlü, ritüel bir bölüm. En önemlisi ilkbahar çağrısıydı. Rusya'nın farklı bölgelerinde, kutlamanın seyri bir dereceye kadar farklılık gösterebilirdi, ancak karakteristik ortak özellikler vardı.

Kural olarak, çok kutlama gerçekleştitemiz hava. Gençler, biri Baharı “özütleyen” ve diğeri de Kış'ı taşıyan 2 geleneksel birliğe bölündü, ama sonunda, vazgeçti. Hava izin verilmişse, bir kar kale inşa edildi ve saldırıya uğradı. Her iki tarafta da "savaşçılar" arasında gösteri savaşları vardı, fakat Baharın destekçileri kesinlikle kazandı. İlkbahar ve kış mücadelesi, soğuk ve sıcık, gündüz ve gece mücadele ederken, güçler tarafından ölçüldüğünde, vernal ekinoks günü kazara kutlandı. "Savaş" ın mantıklı bir sonucu olarak ve bayram ayininin ana anlamı olarak, sonunda, Saman ve paçavra gelen kızlar tarafından yapılan Marena-Winter etkisinde, yakıldı. Yangın ateşinin ateşi yakıldı, ve yanarken yanan kışın yanar, genç Bahar'a yol açtı.

Komoditsu'nun her yerinde krepler pişirildi - "koma"(bundan dolayı isim). Dümdüz yuvarlak bir çizgi güneşi kişileştirdi. Başka bir muamele, kuşların şeklinde özel bir şekilde bükülmüş küçük çörekler, daha sonra inandığı gibi Iria'dan dönen göçmen kuşların bir sembolüdür. Genel olarak, vernal ekinoks üzerindeki Slav yemeği, cömert ve zengin idi. Krep ve ekmek rulolarının yanı sıra çeşitli et ve balık yemekleri, fırınlanmış ürünler, tatlılar ve sarhoş edici içecekler servis edildi.

Rusya Maslenitsa'da Hıristiyanlığın gelişiyle birliktediğer antik bayramlar, yasağın altına düştü. Ancak, birkaç yüzyıl boyunca, insanlar, aslında, diğer tatillerin çoğu gibi, vernal ekinoksu kutlamaya devam etti. Ve sadece XVII yüzyılda, kilisenin antik bayram zulmündeki ilgisi yavaş yavaş azaldı. Maslenitsa “şeytani eğlence” olarak kabul edilmeyi bırakmıştı, yeni bir anlamla doluydu - Ortodoks. Açıkça putperest (putperest) gelenekler bile kışın etkisini yakmak için hayatta kalmıştır. Ortodoks takvimin bir parçası haline gelen Maslenitsa tatili artık ekinoksun tarihiyle uyuşmuyor ve sadece ritüel yükünü taşıyor - zengin ve cömert bir Maslenitsa tablosundan sonra en katı yazılardan biri başlıyor.

Bugün, eski bir Rus tatil aşkı vebirçok kişi tarafından onurlandırıldı. Vernal ekinoksun eski venerasyonunun tüm yankılarını koruyan Shrovetide'nin kutlaması, son zamanlarda çok sayıda katılımcıyı çekerek büyük çapta gerçekleşiyor.